马年说马，踏着春风来,踏马而来是[什么意思

更新时间：2026-02-18 00:34 来源：牛马见闻

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当新春的第一�马的奔腾�但前人的智慧�

当新(春的第一?缕晨光叩响岁月的门扉，一声雄浑而辽远的嘶鸣，便自历史的深处激荡而来——丙午马年，正踏着浩荡春风，奔驰而来。 这矫健的生灵，从商周的青铜器中昂首跃出，全身还萦绕着祭祀天地的余温；从秦汉边塞诗的苍茫中奋蹄驰来，铁蹄上还沾着玉门关外的霜雪。它穿越了汉赋的华彩、唐诗的飞扬、宋词的婉约、元曲的苍凉，一路掠过无数王朝更迭的尘嚣与旌旗，最终，以一个充满力量与希望的姿态，驻足于我们手中这新春的扉页。 它不仅是轮回的生肖、纪年的符号，更是深深烙印在中华民族文化血脉中的精神图腾。千百年来，始终承载着开拓万里的雄心、生死相托的忠义、追逐旭日的自由以及永不停歇的奋进之力。 值此新春佳节，万象更新之际，让我们暂且驻足，侧耳倾听那由远及近、清脆而坚定的马蹄声。 循着这历史的回响，走进一个由力量、智慧、忠诚与梦想交织而成的“马的世界”。 翻开华夏史册，几乎每一页都回响着马的呼吸。回溯文明长河，每一段壮阔波澜中都有马的身影时隐时现。马，是人类文明最沉默亦最忠实的“同行者”，是王朝兴衰更迭最无言的“见证者”，更是跨越地域、沟通族群最坚韧的“文化摆渡者”。 金戈铁马，气吞万里。马鸣即冲锋的号角，蹄响便是雄壮的军威。在那冷兵器时代，马是力量最极致的延伸，是勇气最直观的化身，更是将士们生死相依、荣辱与共的亲密战友。 遥想汉武帝为求大宛汗血“天马”，不惜发起一场跨越流沙的远征。这看似是对骏马的痴迷，实则是帝国雄心向西延伸的壮丽宣言。那些驰骋在河西走廊与西域戈壁的汉家骏马，驮负的不仅是战士与粮草，更是一个新兴王朝对未知世界的探索渴望与开疆拓土的恢宏气魄。从此，“天马行空”不再仅是形容骏马矫健，更升华为一个民族对无拘无束的力量与自由境界的浪漫想象。 再看项羽的乌骓，它跟随着霸王从吴中起兵，巨鹿之战破釜沉舟，踏破秦军主力壁垒；直至垓下被围，四面楚歌，依然不离不弃。当英雄末路，慷慨悲歌“时不利兮骓不逝”之时，马的“不逝”，成为对主人最后也是最坚定的陪伴。这份超越生死的忠诚，让乌骓超越了动物性，成为中华文化中“士为知己者死”这一高贵情操的永恒象征。 而关羽的赤兔，其命运更与主人的忠义信条紧密相连。从董卓为笼络吕布而赠，到曹操为招降关羽而赐，它的一生见证了太多的权谋与情义交锋。然而，它最终只认定了那位“身在曹营心在汉”的关云长。过五关、斩六将，千里走单骑，一路护送二位嫂嫂，赤兔马的每一次奋蹄疾驰，都在诠释何谓“义不负心，忠不顾死”。它与关羽一起，被后世奉若神明，成为“忠义”二字最具体、最动人的具象化符号。 丝路驼铃，文明信使。当战火暂熄，烽烟散尽，马蹄声便从战场转向了更广阔的天地。它化为商队清脆的铃响，化为使者稳健的步点，成为连接不同文明、沟通多元世界的和平信使。马，以它的坚韧耐力，负载起丝绸、瓷器、书籍、思想，在亚欧大陆的腹地，踏出了一条条流动的文明血管。 张骞“凿空”西域，其使团的身影与马蹄声，第一次有组织地穿透了横亘在东西方之间的地理与心理屏障。那些穿行于大漠风沙中的马匹，不仅是交通工具，更是文明交流的先行者。它们带去了东方的物产与技术，也带回了远方的物种与艺术，让两种伟大的文明开始了实质性的对话。 玄奘法师西行求法，一匹白马伴随他穿越雪山与荒漠，历经十七载寒暑，驮回数百部佛教经典。这匹白马，遂成为文化交流与精神求索的象征。它的蹄印，连接了那烂陀寺的晨钟与长安大雁塔的暮鼓，见证了佛教文化与中国本土思想的深度融合，催生出独具特色的禅宗等思想流派。 正是这绵延万里的交通，催生了无数瑰丽的诗篇。我们才能在王维的笔下看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古苍凉，在岑参的诗中感受“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的家国情怀，在李白的豪饮里见证“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的生命激情。丝绸之路，不仅是商路，更是诗路、思想之路。而马，正是这路上最持久、最活跃的灵魂。 当马从历史现场与生活劳役中解脱，踏进文学与艺术的殿堂，它便获得了第二次生命，化身为最自由、最富象征意义的精神符号。诗人以文字为草原，放牧情怀；画家以笔墨为筋骨，塑造风神；工匠以刀凿为蹄铁，定格永恒。在诗、画、器的世界里，马挣脱了肉身的束缚，成为人格理想、时代气象与民族精神的璀璨投影。 诗文万卷，马上寄情志。在中国文学的长河中，马是出现频率极高且意涵丰富的经典意象。它可以是壮志的坐骑，也可以是归隐的伴侣；可以是边塞的烽烟，也可以是闺阁的相思。 “诗鬼”李贺，一生怀才不遇，命运多舛，却将满腔的郁愤与炽望，倾注于二十三首《马诗》之中。其笔下之马，或困于槽枥，或老死风尘，皆是诗人自身命运的写照。然而，“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”这样的诗句，又在极致的清冷寥廓中，迸发出对建功立业、自由驰骋的无比渴望。马的矫健，是诗人被现实压抑的理想化身；马的奔腾，是诗人不屈灵魂的激烈释放。 诗圣杜甫，晚年漂泊西南，天地虽广，却似无处安放其忧国忧民之心。然而在《房兵曹胡马》中，他却以酣畅笔墨描绘出一匹神骏：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这匹胡马，骨相峥嵘，耳如削竹，蹄下生风，更被赋予了“所向无空阔，真堪托死生”的绝对信任与忠诚。 放翁陆游，一生念念不忘者，唯有北伐中原、收复故土。即便晚年僵卧孤村，风雨大作之夜，涌入梦境的仍是“铁马冰河”。那冰河之上奔腾冲突的铁甲战马，蹄声如雷，正是诗人至死不渝的报国初心的外化，是深入骨髓的爱国情怀在梦中的呐喊。马的奔腾，是初心的坚守；马的嘶鸣，是志士的悲歌。 当然，马也承载着人生的欢愉与洒脱。孟郊登科后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的畅快，韦庄笔下“骑马倚斜桥，满楼红袖招”的风流，都让马的意象多了几分明媚色彩与生活情趣。 丹青百代，笔下见风神。中国绘画中的马，同样是一部视觉化的精神史。不同时代的画笔，勾勒出不同的马之精神。 唐代国力强盛，艺术气象恢宏。宫廷画家韩幹笔下的马，犹如《照夜白图》中所绘，体态丰满，骨肉匀停，充满内在的张力与高贵的气质，正是大唐盛世自信、雄强、包容的时代精神的完美外化。 清代，西洋画师郎世宁供职宫廷，他将西方绘画的写实技法与中国画的笔墨意趣相结合，创作出如《百骏图》这样的巨制。画中百马，形态逼真，姿态各异，在光影明暗间展现出一种前所未有的科学性与真实性，成为中西艺术交融的杰出范例，也体现了清代盛期文化的某种开放与融合特质。 及至近现代，在民族危亡、奋发图强的时代背景下，徐悲鸿先生笔下的马横空出世。他以酣畅淋漓的大写意笔法，塑造出一匹匹昂首嘶鸣、四蹄腾空、奔向未来的奔马。徐悲鸿的马，不再是宫廷厩苑的珍玩，而是民族觉醒、自强不息的号角，是时代精神最强烈的视觉呐喊，影响深远。 在钟鸣鼎食的史册与阳春白雪的艺术之外，马更以一种亲切、吉祥的姿态，深深融入中华民族的日常生活与民俗信仰之中，成为传递美好祝愿、寄托生活理想的“文化信使”。 吉祥成语，寓意深远。汉语中与马相关的成语尤为丰富，每个都承载着深厚的文化心理。 “马到成功”，是最直白的捷报与祝福。这是源于古代对出征将士旗开得胜的期许，如今已泛化为对一切事业开端顺利、迅速取得成果的美好祝愿，是行动力与效率的赞歌。 “龙马精神”，是对生命状态最高层次的礼赞。龙为天行刚健的象征，马为地势坤厚的代表，“龙马精神”便是那种像龙一样昂扬奋发、像马一样坚忍不拔的旺盛生命力。 “一马当先”，是赞扬开拓者与领军者的勇气与担当，生动刻画了冲锋在前、引领方向的形象，用于褒奖在各项事业中勇于探索、敢为人先的先锋人物。 “千里马”与“伯乐”，这组典故出自韩愈《马说》，深刻探讨了人才与识才者之间的关系。“千里马常有，而伯乐不常有”的慨叹，既激励人才自我锤炼、彰显价值，也呼吁社会建立健全的识才、用才机制，寓意历久弥新。 民俗仪式，情感载体。马的形象广泛存在于民间节庆与礼仪之中。春节时，家家户户贴上“马到成功”“马年大吉”的春联和窗花；孩童玩着竹马，在嬉戏中模仿骏马奔腾；传统戏曲与社火表演中，“马舞”“跑竹马”等节目，以夸张而欢快的形式演绎着马的故事。 在婚姻礼俗中，“白马王子”的意象虽源自西方，却已与中国传统文化中对美满姻缘的向往巧妙结合。这些民俗活动，让马从图腾与艺术中走下，成为百姓生活中可感、可触、可参与的欢乐元素，承载着人们对丰收、健康、成功与幸福最质朴的祈求。 中华民族善于从自然万物中汲取人生哲理，关于马的寓言故事，便是其中璀璨的明珠。它们短小精悍，却蕴意无穷，是穿越千年的“人生微课”，为身处不同境遇的现代人提供着永恒的智慧启迪。 “塞翁失马，焉知非福”的故事通过边塞老翁失马、得马、子伤、免役等一系列福祸相倚的转换，生动诠释了老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思想。世事无常，得失并非绝对，眼前的困境中可能孕育着转机，当下的顺境里或许潜藏着危机。 “田忌赛马”的故事展示了在总体实力相当或稍弱的情况下，如何通过智慧谋略取得胜利。孙膑并不改变马匹本身的素质，只是调整了比赛的出场顺序，以己之下驷对彼之上驷，主动输掉一局，继而确保己方上驷、中驷赢得后两局，从而以局部的牺牲换取整体的胜利。 “老马识途”讲述了管仲利用老马的经验带领军队走出迷途的故事，强调了经验与传统在应对未知困境时的宝贵价值。在知识更新迅猛的今天，我们固然需要不断创新，但前人的智慧、经过时间检验的经验法则，依然是避免重蹈覆辙、快速找到方向的重要参考。既要善于向“老马”学习，也要结合新情况灵活运用。 站在新年的门槛，展望前方的漫长征途，我们每个人，都既是人生的“骑手”，也是需要自我驱动的“骏马”。新的篇章，需要我们汲取马文化的精神养分，以四种“马的姿态”，奋蹄前行。 第一，视野如骏马，志在千里。真正的骏马，绝不低头只看脚下的草丛，它总是昂首远眺，目光如电，心向最辽阔的草原。在信息纷杂、容易迷失的当下，我们尤需培养这种远见，跳出日常琐碎的桎梏，不被眼前得失所困，明确自己的人生大方向与长远价值追求。心中有山河，脚下才有力量；目及千里外，行路方不偏。 第二，积淀如良马，厚积薄发。真正负重致远的良驹，其力量源于日复一日的扎实锻炼与稳健积累。它不追求昙花一现的爆发，而崇尚水滴石穿的持久。无论是学业、事业还是个人修养，都没有真正的捷径。新的一年，愿我们都能沉下心来，脚踏实地，深耕自己所选择的领域。相信时间的力量，每一步扎实的脚印，都是通往高峰的坚实阶梯。 第三，勇毅如战马，担当向前。沙场上的战马，面对枪林箭雨亦勇往直前，它与骑手生死相托，共担荣辱。人生的征程同样充满挑战与未知。我们需要战马般的勇毅，敢于直面困难，勇于承担责任，不推诿、不退缩。 第四，思维如天马，创新不羁。行空的天马，摆脱了重力与常规路径的束缚，代表着无拘无束的想象力与突破常规的创造力。在变革加速的时代，创新是发展的核心动力。我们要警惕思维定势，敢于打破陈规，乐于接受新事物、探索新领域。 新年的晨钟已经敲响，广阔的原野就在眼前展开。让清脆的蹄声，成为我们奋进的鼓点；让奔腾的身影，成为这个春天最美的风景。 愿你我他在充满活力与变化的丙午马年，皆能成为自己人生疆场上出色的骑手与骏马，以“骏马之目”看清方向，以“良马之足”踏实积累，以“战马之胆”勇毅担当，以“天马之思”创新求变。 最后，谨以古人之句，寄今日之怀：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 愿我们都能乘时代之春风，驭理想之骏马，在新岁的征途上，疾驰向前，领略那无尽风华，创造属于自己的生命篇章！ —— · END · —— No.6772 原创首发文章｜作者知止斋主

编辑：Tanja·Lorentzon